河之殇四部曲（网络版+出书版）第 134 节

吕底亚的国王克洛伊索斯看到居鲁士益强，非常担心，想趁波斯立国未稳，兵将它灭掉。在征之，派去著名的希腊德尔斐阿波罗神庙祈神谕，得到的神谕是：如果兵波斯，就可以灭掉个帝国。

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喜望的再次请神谕，得到的回答是：“如果匹骡子成米底国王，这个两瘦弱的吕底亚，就必须沿着多石的海尔谟斯河逃跑。”

既然米底国王永远可能是匹骡子，克洛伊索斯于公元五四七年胆兵，打波斯。

克洛伊索斯焚毁了遇到的第座波斯城市普特里亚〈今土耳其中部〉，闻讯赶的居鲁士在这里与吕底亚会战。吕底亚军队中备矛的骑兵在技术占了风，但居鲁士的军队在数量占有绝对优。方互有伤亡，未分胜负，克洛伊索斯于是决定退兵。

乎克洛伊索斯的意料，居鲁士为了防止集更多的军队波斯，竟然主，入吕底亚本土。仓卒应战的吕底亚与波斯决战于首都萨迪斯〈今土耳其西部〉郊外的辛布拉平原。

吕底亚仍旧想依靠矛骑兵取得优，但居鲁士却想了妙计。将随军运载粮食和行李的骆驼集起，备骑手，走在军队的最面，步兵和骑兵随其。吕底亚的马队遇到骆驼，立刻转逃窜。

据希罗多德所著的《历史》解释说，马害怕骆驼，在看到骆驼或闻到骆驼气味时就受了。吕底亚毕竟是西亚最勇武好战的民族，们跳马和波斯军队搏。最终吕底亚溃败，逃回萨迪斯城。

围两周之，波斯军队攀爬绝，入萨迪斯，吕底亚王国灭亡。亡国之君克洛伊索斯至此才明，德尔斐神谕的真正意：兵打波斯，被摧毁的正是自己的帝国，而骡子则隐喻居鲁士，因为是波斯与米底的混血。

很有趣吧！

第三，关于古代风俗。

说像希腊神话，其实说得错。在希腊神话的描述中，有兄结、子这些其实光光是神话，更是取自现实。

比方说，古埃及有多多美士王〈兄、姐结婚〉拉美西斯二世，甚至娶了的生女；斯巴达克思的崇武〈男风〉盛行；巴比有坐庙礼——《河》卷二里有详描写。

古赫梯〈今安那托利亚〉，兄姐的**、女或者子、师徒**都是法的，只有子**是违法的，是罚金就可以免除的小罪。

这些在们现代眼中可能都是惊世骇俗的事，但在那个年代都是司见惯，非常普通的。

有句话“以现代的眼光看待历史、指摘历史，是公平的”。历史有历史的局限，在翻看的同时，度的代入是无意义的。百年之的们在评价们这些二十世纪的时，可能也会冒句“匪夷所思”，如果是这样的话，知家会作何种想法呢？

另外，三还曾见有网友提：“历史就是去的去，何必那么执着呢？”

去的去么？

三认为这句话字面是对的，但是并苟同。

时间能证明，历史有惊的相似。所以，历史光是“历史”，更是面镜子，能从中预见未，以之醒世。而忘记历史在某种意义说，就等于放弃未。

三是学历史的，但是对历史着迷，去直想念历史系，最还是选择了工科，这是的遗憾。也许，以的论调有失偏颇，纯属家之言，希望家看就好。

〈文的数据部分取自书案，部分是区区在的记忆，可能准确，欢指正。〉ＰＳ：《河》在鲜网连载差多十个月的时间，如今能印成铅字——奋之余，某三还有点意犹未。

从当初看电视，了解了女记者周佚君在加沙的故事，三就在网、图书馆里搜集数据，了概几个月的准备时间，终于把《河》的基本故事纲草草写好，这段时期相对每天的码字生涯，更加辛苦，却非常有意义

之有写类似的题材，但很部分都是在杜撰，这次以真实历史为依托，写起真的很瘾。

ＰＳ又ＰＳ：《河》的结局桥段借鉴了《凯旋门》的结尾，关于廷在二十世纪的事迹，灵自《离帝最近》书。

最，谢回形针和鲜同萌的众编编，这几个月辛苦们了；还有般落和美编，《河》的封面、图和Ｑ图，三都相当喜欢，由衷谢们的用心。

——壹贰三于二００七年月二十三

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